Zbawieni w liczbie 144 tysięcy. Raciborskie Jeruzalem na Wszystkich Świętych [FOTO]

Apokalipsa św. Jana

Pieczętowanie Bożych sług

Potem ujrzałem czterech aniołów
stojących na czterech narożnikach ziemi,
powstrzymujących cztery wiatry ziemi,
aby wiatr nie wiał po ziemi
ani po morzu, ani na żadne drzewo.
I ujrzałem innego anioła, wstępującego od wschodu słońca,
mającego pieczęć Boga żywego.
Zawołał on donośnym głosem do czterech aniołów,
którym dano moc wyrządzić szkodę ziemi i morzu:
«Nie wyrządzajcie szkody ziemi ni morzu, ni drzewom,
aż opieczętujemy na czołach sługi Boga naszego».
I usłyszałem liczbę opieczętowanych:
sto czterdzieści cztery tysiące opieczętowanych
ze wszystkich pokoleń synów Izraela

(...)

Potem ujrzałem:
a oto wielki tłum,
którego nie mógł nikt policzyć,
z każdego narodu i wszystkich pokoleń, ludów i języków,
stojący przed tronem i przed Barankiem.
Odziani są w białe szaty,
a w ręku ich palmy.
I głosem donośnym tak wołają:
«Zbawienie u Boga naszego, Zasiadającego na tronie
i u Baranka». (cyt. za Biblia Tysiąclecia) 

Jeruzalem Racibórz, 31.10.2019, fot. Marek Zimnicki

Sto czterdzieści cztery tysiące zbawionych (Ap 7,4) to liczba symboliczna nawiązująca do 12 apostołów i 12 pokoleń Izraela pomnożonych przez 1000. Liczba tysiąc w Apokalipsie świętego Jana oznacza pełnię czasu, okres od zakończenia prześladowań do całkowitego zwycięstwa świętych, w przeciwieństwie do sformułowania „krótki czas” jaki pozostał wrogom Kościoła (Ap 6,11). Ten krótki czas symbolizuje chwilowość, nietrwałość, przemijanie. Wszyscy zbawieni, w liczbie 144 000, zostali opieczętowani przez Boga na wieczne z Nim królowanie (źródło: jezuici.pl).

Poświęcenia cmentarza Jeruzalem dokonał w 1894 roku ks. Hermann Schaffer, proboszcz miejski. Ufundował on również pierwszą matrykułę dla odnotowania zmarłych, w której pierwsza osoba pochowana na tym cmentarzu to 16-letnia Anna Wagsliel, której pogrzeb odbył się 19 maja 1895 roku. Według orientacyjnych danych na cmentarzu Jeruzalem w Raciborzu znajduje się do 20 tys. grobów.